读书思考写作，如果越读越觉得自己正确，自己的文化正确，自己的传统正确，什么都别解释，这种人肯定脑子进水。任何人任何文化传统都是有限的，幽暗的，无知的，无力的，没有例外。读书人的境界是，越读越觉得自己无知无力，越读越觉得自己需要开放，需要拓宽自己。 政教分立是普遍性的宪政资源，但前提必须同时拥有政府资源和宗教资源。约翰洛克《政府论》、《论宗教宽容》靠着这样的前提条件激活了欧美宪政秩序。中国思想家早就放弃宗教资源建设，儒家传统更是忽略终极关怀，选择与政府合作。当前提条件不存在，中国人只能完全放弃政教分立意义上的宪政建设，永远朝着独裁大政府的制度模型狂奔。 自由选择是理性范围之内的事情，理性范围之外的事情，人打算怎么办？比如人死后怎么选择方向？一个人是否有权在几个不同女人中选择一个女人做母亲？艺术家都是靠想象力生存，但他们从未理解理性的边界是什么。理性范围之内的想象力，叫科学探索。理性范围之外的想象力，才是艺术。理解了这一点，才能理解什么是科学，什么是艺术。那些在理性范围之内描摹现实生活的所谓艺术肯定是垃圾；那些在理性范围之外构想人类新秩序的科学肯定是疯癫。 一个人只要用一种开放和比较的方法读书思考，迟早要怀疑中国传统文化中的那些日常道德用语。因为那些话没有经过深刻的思考，卡在生命的中途；因为那些话没有回到人性的深处，对自己过于宽慰，对他人过于刻薄；因为那些话把言语的主体抬到高空，而把听众扫到尘埃里。
上帝之子的思维方式和行为方式完全不是这样，一方面，圣经告诉我们，耶稣是行神迹的耶稣，是满有大能的耶稣，是完全超过了人的思维和行为的耶稣；但另一方面，圣经却又告诉我们，耶稣出生在马槽里，这是人类出生史意义上最卑微、最贫穷、最低的地方。按照人的习惯性思维方式，既然耶稣是上帝之子，既然他满有大能，他应该降生在这个世界上最富有、最显赫、最有权威的皇宫里。耶稣的道路高过我们的道路，我们至今并不能真正理解。 封闭意义上的中国传统文化，最大的问题是没有深度思考人的意义和人的价值，却又设计出一套道德规范，拼命地抬高自己，压制别人。这么做导致了三个效果：
——人和人之间充满了战争。
——把一部分人看成了天使。
——把一部分人看成了畜生。
这才是中国人的生存境况，一言以蔽之，中国人不认识自己，从来没有把人看成人，从来不理解人的高贵，也不理解人的败坏，因为我们不懂什么是人。 儒家最大的问题，是没有真正回答人是什么的命题。而在传统中国文化的语境下，要试图回答这个问题，并没有基本的问题基准和思维方式。这意味着儒家永远找不到答案。所以儒家思想史放弃这样的追问，用短视，功利和巴结皇权的方法，来为自己寻找合理性，殊不知这进一步放大了儒家作为人性的恶。 屈原当不上官，就自杀；李白当不上官，就发酒疯。中国最好的诗人，也就这个境界。事实上，诗歌最初的意义，是摆在祭坛上的句子。也就是说，真正的诗歌，应该是一种形而上的歌唱，有时候赞美，有时候哀恸。这就是我的诗歌观，别人怎么写我不关心，我就打算这么写诗，一直写到呼吸停止。 这个世界最大的危险就是不认识人，不认识自己。有时候我们把人当成了天使，有时候把人当成了魔鬼。前者盛行时，地上便充满了骗子和谎言；后者盛行时，杀戮与恐惧就笼罩着大地。 佛教一方面强调自修，一方面却又认为，人不能有妄念。这在逻辑上不能自洽，问题的症结在于，不认识人。所谓自修，放大了人的理性力量；所谓妄念，却又封锁了人的自由意志。问题出在哪里？就在于佛教和儒家思想一样，缺乏一个分析问题的终极坐标，进而在方法论上丧失了重要的智慧的三一模型。当一个问题只有两个要素条件，则这个问题永远无法涌现出方法论。
真正的思想一定要努力寻找第三方要素条件，一个人的全部生命和全部智慧都应该为此而工作。 基督信仰的观念秩序刚好是相反的，基督信仰完全否定了人靠着自修的方法走向人性圣洁的可能性，强调人必须依靠上帝的救赎，才能拥有永恒的生命。而在人的意志方面，基督信仰却全面肯定人类的意志自由，每个人拥有完全意义上的自由选择的权利，在这个意义上，人类甚至拥有挑战上帝的权利。最终，这两种伟大的观念秩序在人的死亡问题上获得共鸣和交流，死亡是人的生命的结束，也是开始，上帝的救赎和人的自由同时浮现，人因为真理终于得到永恒的自由。
所以，重要的是问题意识的开放性。如果我们问题意识的基准条件是基督信仰的观念秩序，则我们就能认识到佛教和儒家是同构的事实，这种观念的事实和事实的观念，永远不可能发展出自由、科学和民主的思想体系，只能留下被抽空的道德论断，也不可能发现方法论意义上的知识体系，只能在模糊和体悟的虚无状态装神弄鬼。 也正是在这个意义上，人们终于可以解释，为什么中国思想史后来会出现儒释道合流的传统，为什么很多大名鼎鼎的儒生竟然宣称自己就是一名和尚。这种思想的局面之所以出现，原因仅仅在于我们的问题意识不够开放，我们总是想尽一切办法安慰我们最初的观念秩序，我们总是以为我们一开始就是对的，我们看不见自己的错误到底在哪里。
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